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社交舞蹈可以上溯到古代,我们已经了解了的舞蹈形式中,与交响曲结合在一起的小步舞就属于社交舞蹈的一种。

芭蕾舞作为音乐剧的一个组成部分,可以上上溯到意大利文艺复兴时期。意大利裔法国作曲家卢力把优雅的舞蹈融入歌剧中,而他的君主“太阳王”路易十四也是一位热情的舞蹈爱好者,这位“太阳王”出资建立了第一所正式的舞蹈学校。

在18世纪早期,所谓的情节舞剧(ballet d'action)出现了,它包括音乐、舞蹈,以及用以分散观众注意力的无声滑稽模仿动作。就是在这一时期,第一双“尖鞋”出现了,让跳舞者用趾尖保持平衡。俄罗斯人把正式的学院舞蹈技术和其它艺术元素结合起来,从而发展了我们今天所熟知的古典芭蕾。

理想的芭蕾舞女演员表演时像脱离了地球引力而漂浮在空气中。《胡桃夹子》中伟大的“双人舞”和《睡美人》中舒缓优美的“玫瑰舞曲”让我相信,柴科夫斯基和芭蕾舞演员心意相通,虽然他并不负责编舞。柴科夫斯基早期为一鸣惊人的芭蕾舞剧《天鹅湖》(1877年)和《睡美人》(1890年)谱写了音乐,直到现在,两者仍然广受欢迎。而《胡桃夹子》因为多次在圣诞节时节表演,应该是世界上最经常表演的芭蕾舞剧了。要从这三部作品中选取一部,使我觉得自己像一个面对奢华大餐而不知如何下箸的大胖子。我最后之所以选择《胡桃夹子》,一是因为它广为人知,二是因为我希望你听一听钟琴的演奏。

柴科夫斯基在1891年5月出席卡内基音乐厅的开幕音乐会时,参观了纽约,并开始创作《胡桃夹子》。在旅途中,他曾写下“以音乐描述甜蜜小精灵的绝对不可能性”。在巴黎停留时,他第一次听到了新发明的钟琴演奏。“不可能性”变成了可能性,钟琴由此赢得了永久的名声。钟琴的样子像一架竖放的小小钢琴,不过它是用音锤敲击竖直的钢片而不是琴弦。

柴科夫斯基的每一部芭蕾舞剧中,都有著名的华尔兹舞曲。弦乐小夜曲、歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》,以及他的《第五交响曲》,都是这样。最著名的两首应该是“花朵们的华尔兹”和以钟琴为特色的“甜蜜小精灵之舞变奏曲。开幕的弦乐像热软糖一样光滑悦耳,然后,竖琴占据主导,你可以想象女演员踏着轻快的芭蕾舞步伐出场,来到舞台中心,做几个旋转脚尖的动作。华尔兹开始了,一些小音阶的舞台动作之后,开幕的弦乐回来了,变得大声而尖锐。你可以把这首华尔兹与约翰·施特劳斯父子的华尔兹比较一下。节拍是相同的,但你会发现,两首乐曲的差距就像一位外科医生和一位内科医师一样大。至于更喜欢哪一个,就是您自己的事情了。

现在该轮到钟琴表现甜蜜小精灵了,欣赏一下钟琴表描述甜蜜小精灵吧。如果想进一步探索钟琴,可以搜寻一下贝拉·马列托克的录音《弦乐、打击乐和钟琴曲》。

我建议你观看一场芭蕾舞表演(家庭录像、DVD或者激光影碟都可以)。芭蕾舞表演大强化了音乐,从中你将会发现音乐之所以会这样或那样转向的原因。作曲家与舞蹈表演者之间的默契使音乐与芭蕾舞相得益彰。有时候,作曲家先得到故事大纲,再加上几个演员舞台表演时必需的动作,然后再据此谱写音乐,有时候是先谱写出音乐来,事先并没有改编为芭蕾舞的想法。故事大纲和舞蹈必须在各自的范围内互相契合,奥尔夫的《博伊伦之歌》就是一个好例子。

《博伊伦之歌》是一部康塔塔作品,康塔塔一般不太长,是为声乐和管弦乐而作,不一定非与宗教主题材相关,还可有化妆、换装和动作。奥尔夫把这种音乐谱写成戏剧作品,他深信,只有在舞蹈、声乐、化妆、换装和动作的综合中才能找到德国音乐的出路,只有通过这种途径,音乐经验才能完整。《博伊伦之歌》作曲时间是1936年,是为逃跑僧侣和流浪学生发乎自然的行为而作的歌曲集,这部作品曾在第三帝国时期被奉为德国音乐的经典。你绝对应该听一听这部作品,它能给你留下深刻印象!你会理解当时一部古典音乐作品如何令通俗歌曲暗淡无光。我甚至认为,这节奏-----可能已达千岁高龄----预示了今天的摇滚乐。


 
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